31 décembre 2007
Tolérance... Thau-l'ère-ance.
S'il est de "bon ton" dans une société
dite civilisée de se dire ou percevoir comme tolérant, parfois avec
confirmation par des actions « d’engagement bien visibles » ce qui
n’est pas loin d’être le contraire de l’engagement Véritable, c'est une autre
paire de manches qu'il faut retrousser pour soulever le voile de l'intolérance
et « Etre autant que possible » Tolérance.
Que nous le voulions ou non, la tolérance est
liée à nos croyances.
C’est dire combien elle peut être limitée y
compris chez ceux qui prétendent croire ou ne pas croire en un Dieu limité à
leur propre matière, le meilleur des jokers pour éviter de voir les choses en
face, et garder les bésicles « bien pensantes » qui évitent de se
remettre en question avec la profondeur requise.
Entre la tolérance que nous "croyons"
incarner et celle que nous sommes capable de mettre en pratique le gouffre est
visible notamment par les « actes terroristes », quels qu’ils soient,
qui s'imposent à nous en reflet d'impuissance à évoluer…
Pour évoluer, la mise en pratique de la Tolérance revient à se confronter à la plus haute idée que nous sommes capables de concevoir par dialogue fertile en soi…
C’est bien autre chose que « d’aimer l’autre comme soi même », car c’est être capable d’aller au delà de soi même, encore faut-il pouvoir s’oublier un tant soit peu et OSER naviguer dans d’autres sphères que celles du connu, sans peur d’être entaché…
C’est être en mesure de se mettre à la place de l'autre, aussi "éloigné" de ce que nous croyons être soit-il.
La Tolérance est générosité d’être(s).
Si la responsabilité des actes d'un individu est
limitée par les lois humaines, ce sont bien les actes qui sont jugés pas la
personne, celle de ses pensées l'est au regard des Tables de la Loi.
La bonne nouvelle, c’est qu’il est possible
d'agrandir encore/toujours le champ vibratoire d’affinités. Il suffit de le
VOULOIR…
L’humain n'est pas "figé" à ce qu'il
fait de bien, de mal ou de neutre.
Il n’est pas ce qu’il fait car ce serait
stérile ; la vie est en "d'eux-venir" perpétuel...
Atteindre « l'Universel, l'Univers,
Uni-Versum, l'Un-Multiple » pour l’homme/l’Humanité, c’est devenir les
plus hautes vibrations qu’il/elle est capable de recevoir et surtout, les
mettre en pratique ; à chaque Un
ses responsabilités.
Elles sont bien plus « Un-Portantes » qu’il n’y paraît…
Cf les "Tablettes de Thoth l'Atlante" dans le Temple d'Hermès ici :
http://www.hermes-cabbale-tarot.org/page139.html
25 décembre 2007
Magnéto-sphère...
Source : http://www.larevuedesressources.org/IMG/jpg/sph--rederiemann.jpg
19 décembre 2007
Vibrations d'Hermès.
.../... "Hermès était réputé pour avoir
écrit plus de 50.000 ouvrages, sur pratiquement tous les domaines de
connaissance...
Un rapide calcul permet de comprendre qu'un
individu qui vivrait une bonne centaine d'années, et qui commencerait à écrire
un livre par jour du premier, jusqu'au dernier jour de sa vie, ne parviendrait
qu'à écrire que 36.500 livres.
Ce qui est invraisemblable pour un individu,
aussi divin soit-il dans son incarnation mortelle, est par contre parfaitement
vraisemblable pour un collège de sages dont le nombre de membres permet un
certain volume de travaux, surtout si ces derniers se répartissent sur
plusieurs siècles, peut être même sur plusieurs millénaires." .../...
Source, L'Académie
d'Hermès Trismégiste ici : http://temple-hermes-thoth.blogspot.com/
Hermès, ce mot est générateur de bien des évocations.
Des plus évidentes
en apparence, puisqu'il est utilisé par une grande marque, récupéré est plus
juste en réalité, le succès de celle-ci montre à quel point l’effet d’un
éggregore peut être utilisé à des fins matérialistes, mais ceci est une autre
histoire[1], jusqu'aux plus difficiles à concevoir en esprit tant sont éloignés
de ce premier constat, les « champs » auxquels ce mot est connecté.
Concentrer son
attention, prélude à la volonté et à la méditation, sur les textes d’Hermès
donne accès selon nos capacités à ces « champs », vertes prairie de
la Connaissance.
Si pour certains la
lecture d'écrits dits "hermétiques" est inconcevable tant ils paraissent
inaccessibles à leur raison, ces textes sont pour d'autres une source
d'inspiration si rayonnante que leur transmission est indispensable, impérieuse
même par les temps qui courent…
Ces écrits sont si
intensément éclairés dans le sens ou ils approchent si près de cette
« Vérité Universelle » recherchée et visitée par les Sages de toutes
les époques, que leur lecture laissent en nous une empreinte.
Celle-ci nous révèle
que cette reconnaissance intime éprouvée par la compréhension spirituelle est
bien re-connaissance, c’est à dire une « connaissance à nouveau », un
souvenir, une mémoire retrouvée, du déjà connu.
« Ce n’est pas
la graine qui devient un arbre, c’est l’arbre qui devient graine. C’est parce
que le plus complexe devient simple, que le simple peut devenir complexe, car
rien ne devient jamais quelque chose. Ce qui sera fut ! » [2]
Il existe autant de
vies que de révélations, autant de façon de vivre le réel dont aucune ne peut
se prétendre supérieure.
Si l’hermétisme
exerce un attrait aussi puissant à notre époque, c’est qu’il mène à cet « essence-ciel »
dont notre civilisation dite « évoluée » s’éloigne autant qu’elle se
soude au matérialisme le plus stérile.
La raison est simple,
l’hermétisme est l’Art mental par excellence et « l’univers est mental »,
révélation du Kybalion, ce qui signifie que connaître cet Art et surtout le
pratiquer, c’est atteindre à l’excellence.
Alors, les fanatiques
du corps, cette « version matérielle », cristallisation de notre
réalité globale, se rebellent.
La pensée n’est pas
le réel, au contraire, elle nous en sépare disent-ils en chœur.
C’est là une confusion
de base entre pensée et mental qu’il nous revient d’identifier et
corriger, car dans les faits, pensée est énergie...
[1]
« Une autre histoire » que peuvent approfondir par la lecture du
« 3ème œil et l’infini » de Claude Lemoal, ceux auxquels
le terme d’« éggregore » n’évoque éventuellement qu’un décapant,
ici : http://www.lescheminsdhermes.org/.
[2] Clavicules de Salomon http://jeu.cabbale.org/forum.php?id_article=149
28 novembre 2007
Suprême paradoxe
Livre d’Hermès Trismégiste, le Corpus Hermeticum, version XVIème siècle : Hermès de Mercure à Tat.
De la puissance
que Dieu est autant latent, que patent.
Mercure à son fils Tatius.
Dialogue V
Outre ce que je t’ai déclaré par ci-devant mon fils Tatius, je veux encore derechef, en passant le temps avec toi, te communiquer quelque mot de la pleine et entière notice de Dieu, à fin que tu n’ignores son principal nom, et ce qui est à plusieurs caché, lesquels toutefois le pense bien entendre. Car si ce que nous savons, n’est fait notoire à ceux qui l’ignorent, il n’est non plus que rien.
Or en premier lieu, mon fils, il te faut savoir et entendre que tout ce qui s’offre à notre aspect est engendré, et à quelque commencement : au contraire ce qui lui est caché, est perpétuel, et infini. Car aussi n’est il de besoin qu’il apparaîsse, au moyen qu’il ne cesse jamais d’être. Mais trop bien nous met devant les yeux toutes autres choses, en se maintenant toujours en secret, d’autant qu’il jouit de vie éternelle.
Quant il met toutes choses en évidence, il ne laisse pas d’être caché en ses investigables secrets, en les déclarant et exprimant par une chacune à par soi à notre fantaisie.
Obscurité née de lumière
Sache que la LUMIÈRE est éternelle et que les ténèbres sont passagères. Recherche sans cesse la LUMIÈRE parce qu’à mesure qu’elle remplit ton être elle fait disparaître l’obscurité. Ouvre ton âme aux FRÈRES DE LA CLARTÉ. Laisse les entrer pour qu’ils te remplissent de la LUMIÈRE.
Livre d’Hermès Trismégiste, Tablettes d’Emeraude de Thoth 7.2 : LES SEPT SEIGNEURS.
22 novembre 2007
Bridge - Pont... Emerge-ance-i... et very-t'es !
De vérité à Vérité est un chemin de remise en question de soi, de croyances, d'épreuves...
C'est la terre entière et l'humanité qu'elle porte qui se sont trouvées instantanément, très brutalement, violemment mises à l'épreuve par une journée en apparence ordinaire de septembre 2001.
La vision de chute, symbolique s'il en est, de ces deux pilliers New-Yorkais, doit être la cause de changements importants, radicaux même, dans notre appréhension du monde.
C'est d'abord l'effroi qui s'est distillé ce 11 septembre 2001, pour se cristalliser aujourd'hui et de plus en plus en peur et pour beaucoup terreur... de l'autre.
Cet "autre" est désigné, pointé du doigt très vite après les "évènement".
Un coupable semble identifié : que les "braves gens se rassurent et dorment en paix", "nous veillons sur vous et pour vous"...
Du stade d'inconnu total pour l'humanité, il passe alors en super star planètaire, cause de tous les maux.
C'est déjà une raison en soi pour s'interroger...
Alors, si pour vous ce travail d'interrogation à un sens, voici une piste, un fil à suivre parmi d'autres...
15 novembre 2007
Rapports de l’âme et du nombre selon Pythagore.
L’universalité des langages.
vsent ilz pas de diuers
langages? TRISM. De di-
uers mon filz. Si est-ce
nonobstant, que tout
ainsi qu’il n’est qu’vn
homme en plusieurs,aus-
si n’est il qu’vne parolle,
laquelle est portée çà
& là, & par
truchemens interpretée. De sorte
que tout ce que disent les
Egyptiens, ou les Per
sans, ou les Grecz, n’est
qu’vn seul parler, quant
à l’importance de leurs
idiomes & formes de di-
re. Mais mon filz, tu me
sembles n’entendre pas
bien l’estenduë et vertu de
la parolle. Le bien
heureux Dieu mon bon ange,
& interprete,m’a
souuent reuelé, l’ame estre
dedens le corps, l’en-
tendemêt en l’ame,la
parolle en l’entendemêt:
en asseurant que Dieu
estoit le pere de tout ce-
cy. La parolle doncques
n’est autre chose que
l’image & entendement
de Dieu, ensemble
le corps de son idée.Mais
celle de l’ame,& la pu
re & entiere portion de
la matiere est l’air:celle
de l’air, est l’ame:celle
de l’ame, est l’entende-
ment:celle de
l’entendement,est Dieu. Lequel
est à l’entour de toutes
choses, & par toutes.
L’entendement est à
l’entour de l’ame, l’ame à
l’entour de l’air,l’air à
l’entour de la matiere.
Quant à necessité,
prouidence,& nature,
sont les organes du monde,
& de l’ordre de la matie-
re. Et de fait vne chacune
chose intelligible est
essence, & leur essence
n’est autre que celà mes-
me. Mais vne chacune
d’elles, est l’assemblée &
multiplication des corps
qui sont au monde.
Source ici : http://www.lescheminsdhermes.org/Livre-d-Hermes-l-universalite-des.html
Rapports de l’âme et du nombre selon Pythagore.
Les corps composez ayans
ceste chose intelligi-
ble, & s’entremeslans
l’vn auecques l’autre (cest
à dire, ces corps auecques
ceste chose intelligi-
ble & spirituelle)
gardent tousiours[1]
& retien-
nent l’immortalité de ceste
chose intelligible.
Quant aux autres corps qui ne sont pas compo-
sez, l’organe d’vn chacun
d’eux est vn nombre.
Car il est impossible qu’il
se puisse faire compo-
sition, ou dissolution,
sans nombre : au moyen
que les vnitez engendrent
& accroissent le nô-
bre[2]:
lequel puis apres retirent en elles, quand
elles sont desassemblées.
Or n’y a il qu’vne seu-
le matiere. Et tout ce
monde n’est qu’vn grand
Dieu, & l’image du
treshault & souuerain, e-
stant à luy
conioint[3]:& en tousiours gardant son
ordre, & la volonté de
son pere, est l’entiere
plenitude & comble de
toute vie. Tellement
qu’il n’y a rien en luy de
toute eternité, ou de-
puis qu’il a este crée, ou
que l’on prenne garde
au total, ou à quelqu’vne
de ses parties, qui n’ait
fruition [4] de vie. De maniere qu’il n’y a rien qui
en soit priué de present,
ny au passé, ny à l’aue-
nir. Car Dieu son pere a
voulu qu’il fust viuant
tant qu’il est, c’est à
dire, à tousioursmais. Ce qui
fait, qu’il faille dire que
soit vn Dieu. Comme
dôc[5] se pourroit il
faire, mon filz, qu’il y eust cho-
se en Dieu, en l’image de
toute chose, en la ple-
nitud edevie qui en fust
privé?Car priuation de
vie, n’est autre chose que
corruption:& corrup-
tion
tousiours [1]
toujours.
nôbre [2]
nombre.
conioint [3] conjoint.
fruition [4] jouissance.
Dôc [5] donc.
Source ici : http://www.lescheminsdhermes.org/Livre-d-Hermes-rapports-de-l-ame.html
Que rien de ce monde ne meurt.
que destruction de tout
bien. En quelle
sorte doncques &
maniere se pourroit il faire,
que quelque partie de ce
qui est incorruptible,
fust corrompu : ou
quelque chose de ce qui est
Dieu, deuint à neant ?
TAT : Et dea mon pe-
re : tous animaux, qui
sont[1]partie d’iceluy, ne
meurent ilz pas, & deuiennent
à neant ? TRIS.
Parle plus sagement, mon
filz:car tu erres quât[2]
au nom, au moyen qu’il n’y
a rien en ce monde
qui meure, mais se faict
seulement dissolution,
ou desliaison des corps
composez. Laquelle cer
tes n’est pas la mort,
ainçois quelque resolution
d’vne chose coniointe
ensemble. Vray est que
l’vnion se dissoult, non
toutesfois que ce qui est
prenne mort[3]:mais trop
bien ce qui est vieil, r’a-
ieunist.[4] TATIVS :
Atendu mon pere qu’il se fait
quelque operation de
vie : ne se doit elle pas a-
peller motion ? Et n’y
a il pas quelque chose en
ce monde immobile ? TRISM.
Non, mon filz.
TAT. Ne vous semble il pas que la terre est im-
mobile ? TRISM. Non.
Mais au contraire elle
me semble estre de diuerses
motions agitée, &
neantmoins stable en
quelque sorte. Ne seroit
ce pas chose ridicule de
dire que celle qui nour
rist, conçoit, &
enfante toutes choses, fust pri-
uée de mouvement. Car il
est impossible que
quelque choses peust
concevoir & produyre,
sans quelque mouuement.
Tant que vouloir
l’opposite maintenir, ne
seroit moins ridicule,
sont [1] : se reporter à la source pour comprendre : font.
quât [2] quant
prenne mort [3] .../...
r’aieunist [4] rajeunit
Source ici : http://www.lescheminsdhermes.org/Livre-d-Hermes-que-rien-de-ce.html
02 novembre 2007
Intuition
Pont - Bridge
Corpus - Cristale thoughts : De l'intuition vers la mathématique des nombres...
30 octobre 2007
DU VISIBLE A L’INVISIBLE.
Un pas vers l'ésotérisme hermétique.
"Il peut paraître difficile d’aborder
le monde de l’invisible, lorsque toute la civilisation dont nous
sommes issus est uniquement focalisée sur le
visible et le matérialisme, et s’empresse d’étiqueter comme
fumistes, charlatans ou dérangés de la calebasse, ceux qui tournent leurs
regards vers l’immatériel et l’invisible. Le Cartésianisme,
qui prône la méthode et la raison, et qui se
veut dans l’esprit populaire, le contraire du
mystique, de l’ésotérisme et du métaphysicien, n’est lui-même qu’une
imposture pour au moins deux excellentes raisons. La première étant que cette doctrine qui est attribuée à Descartes, en fait un
pape de la raison pure, alors qu’il était en réalité un des plus grand mystique
de son époque, et la
deuxième, est que cette doctrine Cartésienne
nous a menée à la physique Quantique, d’un ésotérisme le plus immatériel, et la
plus invisible et métaphysique des sciences.
Il n’est pourtant pas nécessaire d’être
métaphysicien pour constater dans notre quotidien, l’indiscutable présence de
l’invisible et qui n’est que du domaine de la science matérialiste. L’air que nous respirons et sans lequel aucune
vie sur cette planète ne serait possible, est invisible du simple point de vue
de la science, le Temps qui s’écoule
et qui mesure notre parcours dans l’espace, est immatériel et invisible, du
simple point de vue de la science. L’espace sans lequel le moindre de nos mouvements ne pourrait avoir lieu, est lui aussi
parfaitement immatériel et invisible, du simple point de vue de la science. La chaleur, quelle que soit sa source, et qui
pénètre tout, agent révélateur des états de la création, est totalement
immatérielle et invisible, du simple point de vue de la science. Le son, si indispensable à nos communications,
est immatériel et invisible, du simple point de vue de la science. La lumière elle-même, qui permet à notre
vision binoculaire de voir, est, dans le vide absolu, totalement invisible, du
simple point de vue de la science, ce que vous en voyez n’étant que sa
diffraction lorsqu’elle entre au contact de la matière dense, qu’elle révèle.
L’attraction est invisible, du simple
point de vue de la science, et pourtant qui en nierait l’indiscutable
existence. Le magnétisme est
invisible, du simple point de vue de la science, l’électricité, la radioactivité, l’ionisation, la polarisation sont des forces
invisibles, du simple point de vue de la science. Les
forces de la puissance végétative de la Nature sont invisibles."
Citation extraite du "Troisième oeil et l'infini" écrit par Claude Le Moal.
Ce Livre de la grande tradition hermétique, celle de la Vision juste
autant-que-possible, le 3ème Oeil et l’infini est accessible ici : http://www.lescheminsdhermes.org/
Parution de l’homme. 7
Citations de Fabre d’Olivet
- L' attention et la perception agissent
par individualisation et numération.
La
réflexion et la répétition,
par décomposition et analyse.
La
comparaison et le jugement,
par analogie et synthèse.
La
rétention et la mémoire,
par méthode et catégorie.
Le
discernement et la compréhension,
par induction et déduction.
L'imagination
et la création
par abstraction et génération.
L'emploi de ces moyens, et de beaucoup d'autres qu'il serait trop long de nommer s'appelle méditation.
La méditation constitue la force de la volonté qui l’emploie.
Source ici : http://www.lescheminsdhermes.org/
